鶴拳是什麼?

 

在介紹鶴拳時，因為不像其它拳種，有許多電影劇照可供參考，總是覺得很難介紹，或是講了也很難在聽者腦中形成具體的印像。或是一聽到鶴拳，腦子中浮現的是「小子難纏」電影中，金雞獨立，雙手展開的那招。聯結的影片中，那位老先生的接敵手法，有傳統鶴拳彈抖的味道，就提供給大家參考看看。

如果硬要從電影中找的話，可能可以參考一下李小龍的動作，詠春與鶴招式不同，但是發力的節奏有類似，李小龍還是南派發勁，重在丹田，吞肩卸胛，可知是我南少林之苗裔，其它人拍的詠春就沒有這個味道，可知其功底非是南少林一派。或是可以參考一下劉家良的醉猴，不過是劉老有南派的味道，另外幾個演員就沒有了，可以比較看看。影片中的一掌四式，雖然只是電影招式，但是以鶴拳來看的話，其實是五行手木金土火四式的合一，不過火手打擊在於海底角(腕)，而一掌四式中則以鶴頂手代之。

中原自古武術重在五形，拳中有五行的，或者可推測為中原古武術的遺存，或者是有融入中原武術的傳承。縱鶴的五形手，如果以打擊點來看的話，水在肘，火在腕，土在拳，金在指節，木在指尖，其實是暗合中醫針炙五俞穴井滎經合之旨，只是中醫的五行配五俞是木火土金水，而縱鶴五行手配下來是木金土火水，為什麼會不一樣呢？不知道，可能要請教一下中醫。

其實我們以前學鶴拳時，根本不知道鶴拳是什麼，只是先學了其它拳術，遇到問題瓶頸解決不了，才來參考鶴拳。我們是帶著問題來的，只要能解決問題就好，鶴拳打起來長什麼樣或是好不好看，就沒有在考慮之內。不過大部分的人只是社團聯展來參觀一下，心中並沒有要解決的武學問題，要介紹還是要講一下平常人關心的部分。

不過鶴拳重點不是在形也不是在招，重點還是在功，功很難用文字宣講。用金庸類比的話，可能類似吸星大法，或是令狐沖破解岳師娘的那招，你能把他人的劍，收到你的劍鞘內，那就是了，如果是收到劍鞘外，或是把人家劍打歪打飛，那就是其它拳法，誰好誰壞很難說，就是解法不同，懂的就懂…

鶴拳與佛法

鶴拳跟佛法也是有相關，下面這個看得懂就懂，不懂也沒關係，這個直接講最核心就是在練這個啦！不過知道歸知道，要證到就不容易啊！

發勁，簡單來講，就是兩個步驟，一個接勁或是化勁，走的是色即是空，第二個才是發勁，要從空走回空即是色，兩個結合起來，就是色即是空，空即是色。

通常發勁發不出來，都是色即是空這一段就空不掉，所以第二步虛空生妙有就生不出來。發勁能不能成功，考驗一個人對於空了解到多少，又能證到多少。這個証到之後，就要走下一關，如如不動，色空不二。

太極拳從足底到腰到形於手指，這個對，也不對。要講究竟了義之論，要借用金剛經的，如來者，無所從來，亦無所從去，故名如來。勁也是沒有什麼來什麼去的，就像電流流過去，電子你說有動還是沒動，說沒動也是不對，說有動又不是你以為的那樣動。

武術的書，因為古人常常借名，又傳抄錯誤很多，不能確認作者的程度，或其中有無脫誤。好在武術的道理與佛理相通。有時借佛經一看，互相印證就會比較清楚，畢竟幾部大經都是祖師勘驗過的，道理沒有問題，就不用去找什麼很珍稀的抄本了，佛經讀一讀比較快喔！

武術中的念

 以前筆者剛跟洪老師學的時候，常常聽洪老師說意念要如何，然後筆者就想說，我的腦袋指揮身體作出動作，就是有意念了阿，另外又還有什麼意念呢？所以都當耳邊風…

很久之後，借用佛學才曉得，的確要有意念。指揮身體作出動作的這個，是唯識學中的身意，也就是第五意識，武術上另外要用的意，大概相當於唯識學中的第六意識，功深者可能可以達到第七意識。

就像密宗修法，講究身口意，我們武術的外在動作，屬於身，內在還有一個意要講究。

其它拳術各種意的修練我個人沒辦法都去了解，大概講一下鶴拳中意的練法。鶴拳中的意，主要是在三戰中練，練出來之後，這個意要能用在每一招之中，意也是如同三戰。其實不一定要教每一招意要如何如何，理論上三戰練出來之後，應該就知道每一個動作意要如何，道理皆同三戰，所以說三戰之拳母，其它招式的內涵，也都是三戰。

又到了招生的時候，不得不來野人獻曝一下，有興趣想深入了解的同學歡迎來啊！

114-2社課

 

大內武術、反賊武術、海賊王武術，論鶴拳在歷史上的多重面向

武術的歷史文獻是很不足的，常常依靠草蛇灰線的推理，以下推論是參考很多資料而來，也不敢說有多正確，就當故事看看吧！

 鶴拳在外型上是根基於太祖、達尊、羅漢、行者這些南少林武術，而南少林所在之莆田往南不遠即是晉江，晉江在明朝出過一個武林高手，即抗倭名將俞大猷。俞大猷少習荊楚長劍，嘆少林真傳已失，上嵩山少林寺論武，折服少林，遂派二僧下山隨軍，順便傳習武藝，後回山開創少林俞派金剛門一派。永春白鶴在香港的李剛等人，有在youtube上傳七娘棍之影片，其真實武器應該是日本武士刀，只是把日本劍術用棍法隱藏，或為俞大猷戚繼光練兵武術之傳承。所以鶴拳除了承繼南少林武術之外，應該也有受到俞大猷的影響。俞大猷所著劍經上有言剛在他力前，柔乘他力後。彼忙我靜待，知拍任君鬥。這個鶴拳牽打就是在練這個知拍的功夫，並不是在練什麼特別的招式，要知道何時取得發球權可以攻擊，打架是沒有規則的，自己要掌握時機。

所以南少林武術也就是鶴拳的前身，第一次在歷史的舞台上出現，大概就是做為抗倭武術。明末海盜盛行，福建、廈門、台灣到日本，大概都是海盜往來之地，福建多山，靠海為生，恐怕南少林這種身正步穩的武術，又成為海賊王們的第一選擇。鄭芝龍等勢力，也本是海盜之流，後來鄭成功選擇輔南明，可能原來的南少林武術又得到明朝大內武術秘傳的支援，吸收之後轉變為鶴拳，從此鶴拳就被綁上大內武術，為反清復明而奮鬥。

鄭成功來台有帶一派鶴拳過來，他們相傳為陳近南所傳，奉其為白鶴仙師，鄭氏降清後，這派繼續在台灣反清復明。不過方七娘亦有派徒弟白戒，隨鄭氏來台勤王，後來鄭氏失敗之後施琅才來台帶白戒回去中國，又在中國傳下寸勁節力之學。雖然陳近南所傳的一派認為方七娘是陳近南所傳，但是以方七娘只派出徒弟來幫陳近南這段歷史來看，陳近南與方七娘不像師生關係，比較較平行協力單位的關係，所以只派自己的學生，而不是自己出來，也有可能這派實際上的白戒所傳，不然陳近南軍書傍午，又有何空閒調教徒弟。這有可能佐証鶴拳是在南少林的基礎上，得到某種明朝大內的武功心法的灌注而開創出來，所以必須出力幫助明朝王室。

我個人認為鶴拳不太象形，鶴拳重點應該是內功心法，而不是外在。應該是小週天圖的路線外型有點像鶴，所以取名為鶴。至少廣東洪拳鶴就比我們象形，但是這個也很難有文獻佐証。

總之鶴拳在明末成為大內武術是真的，就像八極八卦是清朝的大內武術，而八極也是蔣家政權認可的大內武術。

可惜明朝很快就亡了，鶴拳也就從大內武術變成反賊在練的武術。終清朝一代，鶴拳不再進入皇家，就算方世培高中武舉，也是只能終老茶山，顏色成分不對，終是難為皇家所用。

所以鶴拳在歷史上有當過抗倭武術、海盜武術、大內武術及反賊武術，後來傳至沖繩又搖身一變為空手道東洋武術，很複雜吧！

114-1課程

 

台大鶴法研究社114學年度上學期課程

鹿鳴堂簷廊週四上午9：00-11：00

9/4 水肢、三戰複習、圓手(舊生)

9/6 社團聯展

9/11 迎新、三寶聚會

9/18 起手式、出馬掛肢、過門、圓手

9/25 進退馬、水肢、搖肢

10/2 波浪水肢、二步牽打、舊生四步牽打

10/9 二步套路、四步套路

10/16 搖肢、二步四步牽打、起手式對練

10/23 期中考

11/6 撈手進馬

11/13 三戰一

11/20 三戰二

11/27 三戰三 舊生四門

12/4 複習水肢、三戰、搖肢、牽打

12/11 複習水肢、三戰、搖肢、牽打

期未考學期結束

發勁淺談

又到招生的時候，怕沒人來練，只好野人獻曝，來供獻一下淺見，看看能不能引起共鳴。

發勁這個說起來不神秘，道理很容易懂，只是練出來也是不容易，今天只講道理就好，悟後起修還是會比較有希望練成。

話說物理學有教，光有粒子性，也有波動性。其實力也是一樣，發勁主要是利用力學能的波動性展現，所以就不強調一拳多大力，這個不是發一個力量的概念，而是要發出一個波來。古人說發勁要支撐八面，你若是發出一個力，那動能為1/2mv^2，那個是有方向性的，不可能支撐八面，只有打出一個波，像敲鐘一樣，這個聲波是四面八方出去的，有波的概念發出來的力，也是如此，在身體中是四面八方出去的，只是還是需要一個介質，把這個波傳到對手身上，也就是你自己的手。

所以要發勁有兩個條件，首先你身中要有一個波源，第二，你的身體要練成良好介質，讓這個波可以傳出去，其實這兩件事是一件事。可以想像身體是一把弓，筋是弦，骨是弓。大部分的人第一筋骨分不開，第二筋打很多結，所以勁發不出來，只能把弓當成棒子去打人，沒法把箭射出去。拳諺講：束展之下敵命亡，這個一束一展，也就是一密一疏，也就是造了一個波。所以講皮打筋抽震死牛，這個也是波的概念。所以傳統武術會花很多時間在打開這些筋與骨，這個要花很久，各門方法不同，以縱鶴而言就是要操五形手及三戰，五行手不是會練就行，要每天一千下操長時間，主要就是要打開筋骨，這個沒辦法跳過，除非你是天生的武學奇材…

會發勁了，再來就是要講究發對時間，發對距離，避他力頭，趁他力後，如俞大猷劍經所言。這個方面鶴拳主要是在各種搖肢牽打中練習，所以講要好三戰討，要會搖肢牽打提。實戰中如何得機得勢，這個要在搖肢牽打的對練中體會。

不過也不用練到筋骨全開才會發勁，開得少也可以發，只是弓比較小，當然威力就比較小，弓愈大當然威力就比較大。能懂這個道理，走上這個路，雖然剛開始很遜，都打不過別人力氣大的，但有恒心練，慢慢會勝過他們。

當然筆者也是業餘練拳，也是還在努力，只是道理大概是這樣，不離物理學，沒有什麼好神秘的，練方就各家不同，我只知道縱鶴怎麼練，其它拳術沒有深入研究，就不清楚了。有興趣，有恒心的同學可以來練啊！