2026年8月12日 星期三

南北武術的遞嬗與追尋古代武術面貌



 遠在商周之時,中原土地的樣貌不是如今黃沙滾滾的樣子,而是有大象烏龜,水氣豐沛,一幅南方風情畫。主要是那時地球氣溫較高,與現今不同,所以殷墟出土豐富的龜甲,甚至象牙。所以那個時代,適合那一方風土的武術,不知道是否會像如今身正步穩的南方武術,還是閃轉騰挪的北方武術。南派傳統武術,主要是適應南方雨水多,又多水田,地上常溼,又古代無好的舖面,常常在泥土地上打鬥,必須身正步穩才能避免滑倒,或摔到爛泥堆中。另外水上或碼頭,也是打鬥常見的場合,古時舟小難穩,更不可能在上面縱跳或震腳,否則輕則落水,重則舟毀人亡,大家一起完蛋,也就沒有輸贏了。此外水戰人人都溼,大概也沒有什麼擒拿,手溼拿不住,反而練一下發勁,把人打下水會比較簡單。

所以如果古代中原是這樣的風土,所發展出來的武術,會不會比較類似現在南方的武術這樣的風格吧!不過隨著地球溫度下降,北方漸漸沙漠化,原來在中原的武術或者就比較不適合在這種環境下使用,反而北方草原或沙漠地方發展出來的武術,會比較適合目前北方的氣候。配合歷史,就是漢朝之後,漢人在北方的勢力日漸退化,主力移到長江以南,北方則多為外來移入民族的天下。武術上可能是這樣,現在南方流行的這些傳統武術,風格上多有類似,而這有可能是上古中原武術南移,結合在地武術演化而來。而北方武術,仔細究源,常有回族武術的影子,比如明代槍術四大家,其實已有三大家是回族出身,代表適合北方平原戰鬥的槍術,已經以回族發展出來的武術為主力,蓋回族本來自沙漠草原,回族發展出來的武術也相對適合日漸乾燥的中國北方。筆者曾經學過長拳,雖然號稱北少林,但是實際上跟教門長拳非常相似。而八極拳的祖師吳鍾,本就是回族出身,就算今日的吳連枝也是常常以回族服飾示人,看他打拳塵土飛揚,果然是合於沙漠草原地帶的武術。

而如今的嶺南武術,常以宋太祖或岳飛為宗,雖然已難考証,但也可能是這些武術隨宋朝南移的一條線索。譬如福建的南少林五拳,本就以太祖拳為首,而後慢慢發展出來,當然還有融合地方武術,甚至日本武術。主要是明代俞大猷本就是福建晉江人氏,嘆少林棍法已失真傳,還上少林寺論武,後來少林寺派出二名武僧隨他學習,回去後創少林俞派金剛門。福建鶴拳的一些棍法,看起來如同日本劍術,只是以棍代之而已,不知道是不是俞大猷加進來的,畢竟他與戚繼光都研究過日本劍術。另外明代內家拳王征南亦是在江浙一代流傳,可能古代中原武術的流傳已以長江以南為主,而北方流行的武術則以回門武術為大宗。

當然以上純屬推論,中間有很多空白需要史証來填補,但是古大作戰是在比較天然的環境,所以受氣候、場域及各種自然條件影響很大,不同條件適合不同武術的發揮,所以我推論早期商周一脈到秦漢的中原武術,可能跟今天南派武術會比較像吧!

2026年7月28日 星期二

鶴拳是什麼?

 

在介紹鶴拳時,因為不像其它拳種,有許多電影劇照可供參考,總是覺得很難介紹,或是講了也很難在聽者腦中形成具體的印像。或是一聽到鶴拳,腦子中浮現的是「小子難纏」電影中,金雞獨立,雙手展開的那招。聯結的影片中,那位老先生的接敵手法,有傳統鶴拳彈抖的味道,就提供給大家參考看看。

如果硬要從電影中找的話,可能可以參考一下李小龍的動作,詠春與鶴招式不同,但是發力的節奏有類似,李小龍還是南派發勁,重在丹田,吞肩卸胛,可知是我南少林之苗裔,其它人拍的詠春就沒有這個味道,可知其功底非是南少林一派。或是可以參考一下劉家良的醉猴,不過是劉老有南派的味道,另外幾個演員就沒有了,可以比較看看。影片中的一掌四式,雖然只是電影招式,但是以鶴拳來看的話,其實是五行手木金土火四式的合一,不過火手打擊在於海底角(腕),而一掌四式中則以鶴頂手代之。

中原自古武術重在五形,拳中有五行的,或者可推測為中原古武術的遺存,或者是有融入中原武術的傳承。縱鶴的五形手,如果以打擊點來看的話,水在肘,火在腕,土在拳,金在指節,木在指尖,其實是暗合中醫針炙五俞穴井滎經合之旨,只是中醫的五行配五俞是木火土金水,而縱鶴五行手配下來是木金土火水,為什麼會不一樣呢?不知道,可能要請教一下中醫。

其實我們以前學鶴拳時,根本不知道鶴拳是什麼,只是先學了其它拳術,遇到問題瓶頸解決不了,才來參考鶴拳。我們是帶著問題來的,只要能解決問題就好,鶴拳打起來長什麼樣或是好不好看,就沒有在考慮之內。不過大部分的人只是社團聯展來參觀一下,心中並沒有要解決的武學問題,要介紹還是要講一下平常人關心的部分。

不過鶴拳重點不是在形也不是在招,重點還是在功,功很難用文字宣講。用金庸類比的話,可能類似吸星大法,或是令狐沖破解岳師娘的那招,你能把他人的劍,收到你的劍鞘內,那就是了,如果是收到劍鞘外,或是把人家劍打歪打飛,那就是其它拳法,誰好誰壞很難說,就是解法不同,懂的就懂…

2026年7月7日 星期二

鶴拳與佛法



鶴拳跟佛法也是有相關,下面這個看得懂就懂,不懂也沒關係,這個直接講最核心就是在練這個啦!不過知道歸知道,要證到就不容易啊!

發勁,簡單來講,就是兩個步驟,一個接勁或是化勁,走的是色即是空,第二個才是發勁,要從空走回空即是色,兩個結合起來,就是色即是空,空即是色。

通常發勁發不出來,都是色即是空這一段就空不掉,所以第二步虛空生妙有就生不出來。發勁能不能成功,考驗一個人對於空了解到多少,又能證到多少。這個証到之後,就要走下一關,如如不動,色空不二。

太極拳從足底到腰到形於手指,這個對,也不對。要講究竟了義之論,要借用金剛經的,如來者,無所從來,亦無所從去,故名如來。勁也是沒有什麼來什麼去的,就像電流流過去,電子你說有動還是沒動,說沒動也是不對,說有動又不是你以為的那樣動。

武術的書,因為古人常常借名,又傳抄錯誤很多,不能確認作者的程度,或其中有無脫誤。好在武術的道理與佛理相通。有時借佛經一看,互相印證就會比較清楚,畢竟幾部大經都是祖師勘驗過的,道理沒有問題,就不用去找什麼很珍稀的抄本了,佛經讀一讀比較快喔!

2026年3月12日 星期四

武術中的念


 以前筆者剛跟洪老師學的時候,常常聽洪老師說意念要如何,然後筆者就想說,我的腦袋指揮身體作出動作,就是有意念了阿,另外又還有什麼意念呢?所以都當耳邊風…

很久之後,借用佛學才曉得,的確要有意念。指揮身體作出動作的這個,是唯識學中的身意,也就是第五意識,武術上另外要用的意,大概相當於唯識學中的第六意識,功深者可能可以達到第七意識。

就像密宗修法,講究身口意,我們武術的外在動作,屬於身,內在還有一個意要講究。

其它拳術各種意的修練我個人沒辦法都去了解,大概講一下鶴拳中意的練法。鶴拳中的意,主要是在三戰中練,練出來之後,這個意要能用在每一招之中,意也是如同三戰。其實不一定要教每一招意要如何如何,理論上三戰練出來之後,應該就知道每一個動作意要如何,道理皆同三戰,所以說三戰之拳母,其它招式的內涵,也都是三戰。

又到了招生的時候,不得不來野人獻曝一下,有興趣想深入了解的同學歡迎來啊!

114-2社課

 


2025年8月26日 星期二

大內武術、反賊武術、海賊王武術,論鶴拳在歷史上的多重面向

武術的歷史文獻是很不足的,常常依靠草蛇灰線的推理,以下推論是參考很多資料而來,也不敢說有多正確,就當故事看看吧!

 鶴拳在外型上是根基於太祖、達尊、羅漢、行者這些南少林武術,而南少林所在之莆田往南不遠即是晉江,晉江在明朝出過一個武林高手,即抗倭名將俞大猷。俞大猷少習荊楚長劍,嘆少林真傳已失,上嵩山少林寺論武,折服少林,遂派二僧下山隨軍,順便傳習武藝,後回山開創少林俞派金剛門一派。永春白鶴在香港的李剛等人,有在youtube上傳七娘棍之影片,其真實武器應該是日本武士刀,只是把日本劍術用棍法隱藏,或為俞大猷戚繼光練兵武術之傳承。所以鶴拳除了承繼南少林武術之外,應該也有受到俞大猷的影響。俞大猷所著劍經上有言剛在他力前,柔乘他力後。彼忙我靜待,知拍任君鬥。這個鶴拳牽打就是在練這個知拍的功夫,並不是在練什麼特別的招式,要知道何時取得發球權可以攻擊,打架是沒有規則的,自己要掌握時機。

所以南少林武術也就是鶴拳的前身,第一次在歷史的舞台上出現,大概就是做為抗倭武術。明末海盜盛行,福建、廈門、台灣到日本,大概都是海盜往來之地,福建多山,靠海為生,恐怕南少林這種身正步穩的武術,又成為海賊王們的第一選擇。鄭芝龍等勢力,也本是海盜之流,後來鄭成功選擇輔南明,可能原來的南少林武術又得到明朝大內武術秘傳的支援,吸收之後轉變為鶴拳,從此鶴拳就被綁上大內武術,為反清復明而奮鬥。

鄭成功來台有帶一派鶴拳過來,他們相傳為陳近南所傳,奉其為白鶴仙師,鄭氏降清後,這派繼續在台灣反清復明。不過方七娘亦有派徒弟白戒,隨鄭氏來台勤王,後來鄭氏失敗之後施琅才來台帶白戒回去中國,又在中國傳下寸勁節力之學。雖然陳近南所傳的一派認為方七娘是陳近南所傳,但是以方七娘只派出徒弟來幫陳近南這段歷史來看,陳近南與方七娘不像師生關係,比較較平行協力單位的關係,所以只派自己的學生,而不是自己出來,也有可能這派實際上的白戒所傳,不然陳近南軍書傍午,又有何空閒調教徒弟。這有可能佐証鶴拳是在南少林的基礎上,得到某種明朝大內的武功心法的灌注而開創出來,所以必須出力幫助明朝王室。

我個人認為鶴拳不太象形,鶴拳重點應該是內功心法,而不是外在。應該是小週天圖的路線外型有點像鶴,所以取名為鶴。至少廣東洪拳鶴就比我們象形,但是這個也很難有文獻佐証。

總之鶴拳在明末成為大內武術是真的,就像八極八卦是清朝的大內武術,而八極也是蔣家政權認可的大內武術。

可惜明朝很快就亡了,鶴拳也就從大內武術變成反賊在練的武術。終清朝一代,鶴拳不再進入皇家,就算方世培高中武舉,也是只能終老茶山,顏色成分不對,終是難為皇家所用。

所以鶴拳在歷史上有當過抗倭武術、海盜武術、大內武術及反賊武術,後來傳至沖繩又搖身一變為空手道東洋武術,很複雜吧!

2025年8月22日 星期五

114-1課程

 

台大鶴法研究社114學年度上學期課程

鹿鳴堂簷廊週四上午9:00-11:00

9/4 水肢、三戰複習、圓手(舊生)

9/6 社團聯展

9/11 迎新、三寶聚會

9/18 起手式、出馬掛肢、過門、圓手

9/25 進退馬、水肢、搖肢

10/2 波浪水肢、二步牽打、舊生四步牽打

10/9 二步套路、四步套路

10/16 搖肢、二步四步牽打、起手式對練

10/23 期中考

11/6 撈手進馬

11/13 三戰一

11/20 三戰二

11/27 三戰三 舊生四門

12/4 複習水肢、三戰、搖肢、牽打

12/11 複習水肢、三戰、搖肢、牽打

期未考學期結束

南北武術的遞嬗與追尋古代武術面貌

  遠在商周之時,中原土地的樣貌不是如今黃沙滾滾的樣子,而是有大象烏龜,水氣豐沛,一幅南方風情畫。主要是那時地球氣溫較高,與現今不同,所以殷墟出土豐富的 龜甲,甚至象牙。所以那個時代,適合那一方風土的武術,不知道是否會像如今身正步穩的南方武術,還是閃轉騰挪的北方武術。南派傳統武術...